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涉嫌殺害金正男的印旅店尼女嫌席蒂艾莎(Siti Aisyah)周六(25日)與印尼官員會面，她稱接受了400馬幣大約美金90元左右(約新台幣3000元)的酬勞參加電視的惡作劇節目，並不知道這是起暗殺事件。
綜合外電報導，席蒂艾莎首度接見印尼的特使，告訴他們案發的經過，印尼駐馬副大使亞諾(Andreano Erwin)在與涉案人會面後受訪表示，涉案女嫌不知道她所接觸的物品是毒劑，她以為是像嬰兒油一樣的東西。席蒂艾莎也告訴印尼當局，聘請她參與「節目」的人，看起來像日本或韓國人，他們也為此付給艾莎大約90美元的酬勞。
馬國警方周五(24日)聲明則說，據化學測試結果，金正男的眼部黏膜及臉部都旅遊大亨驗出 VX神經毒劑，這是聯合國歸類為巨大規模殺傷性的化學武器，也在國際間禁用，僅十毫克就能致死。團體訂房
目前馬來西亞警方已經逮捕包含席蒂艾莎在內的四名嫌犯，認為席蒂艾莎及越南籍女嫌段氏香(Doan Thi Huong)是受到另外四名在逃的北韓嫌犯指使，官方目前正尋求國際刑警組織協助，北韓當局則堅持否認涉案。警方也希望傳喚北韓駐馬大使館二等秘書玄光成(Hyon Kwang Song)、北韓國營高麗航空公司(Air Koryo)職員金旭日(Kim UK II，音譯)到案說明。
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：員工旅遊『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網訂房推薦報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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